一個(gè)城市的社會(huì)文明是城市社會(huì)發(fā)展水平的綜合體現(xiàn)，是城市形象的靈魂和精神升華。城市社會(huì)文明發(fā)展程度反映和決定著城市形象品質(zhì)、層次和質(zhì)量。而最先表現(xiàn)城市文明形式的就是城市文化景觀，這是人們對(duì)城市文明的視覺(jué)感觀，也是第一印象。

城市景觀是用視覺(jué)從構(gòu)成城市的構(gòu)筑物,如：建筑物、道路、綠化、廣告、自然山川等,所攝取到的東西。城市景觀往往能在第一時(shí)間，直接而快速的把這個(gè)城市的信息傳遞給人們。因此，城市景觀也是建立城市個(gè)性、城市形象的最有效工具。城市景觀是城市形象識(shí)別系統(tǒng)中的重要組成部分，是最具可讀性，可識(shí)別性，公眾最易接受的層面。

就城市景觀對(duì)城市形象的普遍意義而言，常常通過(guò)外來(lái)者的第一印象直接影響城市外在形象。當(dāng)城市景觀沿特色發(fā)展的方向不懈努力時(shí)，景觀對(duì)城市形象的普遍意義便會(huì)向理念方向轉(zhuǎn)化。但是，有理念意義的景觀環(huán)境不經(jīng)呵護(hù)，其理念意義也會(huì)消失而成為歷史記憶。如：自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有“松柏之塞”美譽(yù)的涵谷關(guān)，經(jīng)隋以后諸代的破壞，至今已成為歷史學(xué)家的追憶；位于陜西靖邊的大夏國(guó)皇都—統(tǒng)萬(wàn)城，歷史上曾有水草豐美之說(shuō)，而今卻正為毛烏素沙漠吞噬。所以，城市景觀在滿足其特有功能與技術(shù)要求的同時(shí)結(jié)合景觀的這些本質(zhì)特性，對(duì)于繼承景觀對(duì)城市形象的歷史影響，發(fā)掘城市形象影響要素中文化資源的潛力，突出城市風(fēng)格，改善城市生活條件，提升城市環(huán)境品質(zhì)以至塑造新的城市理念等均有重要意義。

在全球化的今天，杭州堃馳在設(shè)計(jì)城市景觀中為了突出城市自身的亮點(diǎn)和提高國(guó)際吸引力與競(jìng)爭(zhēng)力，將每一個(gè)城市都以它不同的色調(diào)、形體與特色帶給人們不同的感受。找出城市風(fēng)格的塑造不能忽略生命元素與細(xì)節(jié)結(jié)構(gòu)，它可能是更長(zhǎng)久的更突出的元素。每條路都有自己的景觀特色，都以自己的方式與所在的文化與自然相協(xié)調(diào)，并顯示出景觀的序列。建筑也有個(gè)性，所有場(chǎng)所在不同的時(shí)間里要求不同的聲音和味道。